中新社郑州10月21日电 题：唐青花“青白好意思学”缘何成为跨娴雅对话的视觉谈话？开云体育

　　——专访河南省郑州市文物考古商议院首任院长张松林

　　作家 王宇

　　始终以来，青花瓷被陶瓷界视作元明清三代专属。跟着考古责任握续鼓吹，自20世纪70年代起，“唐青花”渐受学界暖和。唐青花在中国陶瓷史上有着奈何的影响力，唐青花的“青白好意思学”缘何成为跨娴雅对话的视觉谈话？河南省郑州市文物考古商议院首任院长、商议馆员张松林近日接收中新社“东西问”专访，详备解读。

　　现将访谈实录摘记如下：

　　中新社记者：唐青花在中国陶瓷史上有着奈何的影响力？

　　张松林开云体育：青花瓷，别名白地青花瓷。始终以来，青花瓷被陶瓷界视作元明清三代的专属。跟着考古责任鼓吹，从20世纪70年代驱动，唐青花从容成为学界暖和焦点。

　　1975年，在江苏扬州唐城遗迹考古发掘中，出土了一派青花瓷枕残片，后经中国有名陶瓷巨匠冯先铭缔结为“唐代青花瓷枕片”，并收录于《中国陶瓷史》，从此揭开唐青花商议的序幕。而后，扬州、郑州等地亦发现同类残器，但多为小件或残片。1998年，印度尼西亚勿里洞岛海域“黑石号”千里船出水3件唐青花瓷盘。尽管这些青花瓷器均被断代为唐代遗物，但其降生地仍未细目。

　　直至21世纪初，答案终于揭晓。考古机构先后对巩县(今河南巩义)黄冶三彩窑址和白河瓷窑遗迹进行发掘，发现这两个窑口均有烧制唐青花的陈迹。随后，考古东说念主员通过对比分析不同地区出土的唐青花碎屑的造型、胎质、釉料及物理化学构成，最终阐发巩县为唐青花的发祥地。2006年，郑州市文物考古商议院又对郑州上街区峡窝镇唐墓进行发掘，出土两件白釉青花塔式瓷罐。联接巩县窑出土的一批唐青花标本，讲授唐青花从唐代中晚期已插足熟识阶段。

2025年8月13日，在位于河南郑州的河南南水北调博物馆，唐代青花瓷专题展“丝路华章——唐代青花瓷瑰宝展”上展出的郑州唐墓出土的青花塔式罐。王宇 摄

　　中新社记者：唐青花的“青”从何而来，其发展流程是什么？

　　张松林：插足唐代，丝绸之路愈发繁盛。商贸交易带来了文化相易。波斯东说念主珍惜青色，这对中国瓷器影响颇大。跟着大批波斯东说念主假寓中国，唐代社会对青色需求增长。波斯商东说念主将钴类形态和技巧引入中国，并被中国匠东说念主愚弄到唐三彩制作之中。因此，唐青花亦然丝路娴雅和会的结晶。

　　青色在唐三彩上的见效使用，促使了那时进犯瓷器产地巩县烧制出青花瓷器。那时巩县瓷土杂质较多，古代工匠使用化妆土涂层之法提升白瓷的白度。到唐代发明唐青花时，工匠们在瓷器胎体上涂上一层白色化妆土涂层，又在化妆土涂层上用钴类形态画图图案，终末涂上一层透明釉，进而烧制出青颜色瓷。

　　由于巩县地处大唐东齐洛阳近郊，又是隋唐大运河中黄河转向洛河的转运船埠，巩县窑出产的唐青花一部分供朝廷破费，一部分就在巩县装船运往扬州出口，是以唐青花辘集在巩县和扬州被发现。

“丝路华章——唐代青花瓷瑰宝展”上展出的唐代青花穿带壶。王宇 摄

　　中新社记者：唐青花与元青花有何异同？

　　张松林：唐青花与元青花的进犯折柳在于胎体、釉色、袒护图案、器型和文化内涵等方面。

　　从胎体来看，早期唐青花胎体较厚，杂质较多，直至巩县白河窑烧制唐青花时，胎体才变得刚直，胎色变为纯白，胎体相对较薄，流表示熟识和更高档的现象；元青花瓷胎纷乱安稳，选定瓷石加高岭土“二元配方”，胎体常有孔隙，釉面偶见棕眼。

　　在釉色方面，唐青花釉料釉色多为白色发灰或白色发青，透明釉釉层较薄，釉面不够莹润，全体色调不够褂讪，常现钴蓝颜色晕散步地；元青花釉层肥厚，呈青白色，釉面光线莹润，因使用入口的“苏麻离青”钴料(印度尼西亚形态)加之含铁量高，其发色浓艳深千里，常出现“铁锈斑”和晕散效用。

　　在纹饰方面，唐青斑纹样和谐东西方艺术元素，有黑点纹、花草、东说念主物、鸟虫等传统图案，还有万字纹、水草、菱形散叶纹等几何图案，题材简明，绘画笔法简便；元青花袒护题材丰富，有龙凤、麒麟、鸳鸯等动物纹，还有牡丹、莲花等花草纹，尤其是大批使用历史故事、东说念主物等图案，构图丰润，图案鼎沸。

　　现时，寰宇出土的唐青花标本以碗、盘、罐等孤寒物为主，最大的就是郑州峡窝唐墓出土的唐青花瓷塔式罐，高达34厘米。元青花则造型多种各种，有大罐、梅瓶、玉壶春瓶、大盘等。因唐青花处于青花瓷的萌芽阶段，是中外交易产物，文化内涵还不够熟识。而元青花是多元文化产物，其纹饰受伊斯兰文化影响，器型符合西亚商场需求，愈加体现了丝绸之路上的跨娴雅相易。

“丝路华章——唐代青花瓷瑰宝展”上展出的代长沙窑青釉褐斑褐绿彩草叶纹碗。王宇 摄

　　中新社记者：从“湮没历史”到“文化IP”，唐青花“青白好意思学”缘何成为跨娴雅对话的视觉谈话？

　　张松林：唐青花从历史长河中被从头发现并走向“文化IP”的舞台，其“青白好意思学”背后有着久了的历史、文化与经济推断。

　　从历史角度看，唐青花虽曾被湮没千年之久，远比元青花的数百年千里寂更为漫长，这自己即是一种文化气运的戏剧性革新。但它的出现绝非有时，而是文化、艺术、本领与社会共鸣共同作用的礼貌，是深厚文化积淀与科学技巧支握下的发现。这种历史深度赋予了唐青花特有的文化身份，使其成为连气儿畴昔与现时的桥梁，为跨娴雅对话提供了丰富的历史语境。

　　唐青花的文化价值在于其四肢文化IP的特有性和诱骗力。现时，唐青花在民众规模内领有大批赤诚粉丝，他们不仅敬爱这一文化标志，更乐于破费与之联系的文化产物。这种芜俚的受众基础体现了唐青花文化IP的广大诱骗力和传播力，是其成为跨娴雅对话视觉谈话的进犯前提。同期，唐青花的变现才调极强，其文化IP通过授权勾通、养殖开发、粉丝经济等多种状貌，省略产生权贵经济价值，推动其跨娴雅传播的广度和深度。

　　唐青花的“青白好意思学”具有极高的辨识度和普适性。唐青花的造型、袒护、颜色等元素齐不错成为品牌logo，易于被不同文化配景的东说念主群所接收和喜爱。这种好意思学特征使得唐青花在跨娴雅对话中省略赶快跳跃谈话和文化退却，成为一种通用的视觉谈话。此外，唐青花还不错与元、明、清等不同历史时辰的青花瓷进行蔓延和拓展，通过不停推出新的产物和就业，保握其商场竞争力和诱骗力，进一步丰富跨娴雅对话的内涵。

　　总之，唐青花的“青白好意思学”之是以能成为跨娴雅对话的视觉谈话，是因为它兼具历史深度、文化价值、好意思学特征和传播后劲。它不仅是中国传统文化瑰宝，更是连气儿不同娴雅、促进文化相易的进犯桥梁。(完)

　　受访者简介：

张松林。受访者供图

　　张松林，郑州市文物考古商议院首任院长、商议馆员。曾担任郑州大学特聘涵养、硕士商议生导师、北京大学中国考古学商议中心客座商议员、中国社会科学院古代娴雅商议中心特聘商议员等。享受国务院政府特地津贴。曾先后主握完成夏商周断代工程考古、荥阳织机洞遗迹发掘与商议等多个国度级科研名堂。代表性著述有《唐代白釉彩瓷》《河南唐三彩与唐青花》《问瓷录(三卷本)》《中国古代镇墓神物》《古齐郑州》等。